FILME

Jacob Böhme (1575-1624), von Schelling als „eine Wundererscheinung in der Geschichte der Menschheit“ und von Hegel als „erster deutscher Philosoph“ geehrt, ist eine der unbekanntesten und wirkmächtigsten Figuren nicht nur der deutschen Geistesgeschichte. Er war Zeitgenosse William Shakespeares, Giordano Brunos und Galileo Galileis und lebte als Schuhmacher und Tuchhändler in Görlitz an der Neiße – zu Beginn des 17. Jahrhunderts eine blühende protestantische Handelsstadt an der Via Regia, dem alten west-östlichen Pilger- und Handelsweg, der von Santiago de Compostela bis nach Moskau führt. 

Böhme wird zu den Großen Erleuchteten gezählt, die eine Wandlung ihres Bewusstseins ins Kosmische erfuhren, wie Laotse, Gautama Buddha, Moses, Paulus von Tarsus, Mohammed und Dante Alighieri. Kaum eine Figur steht so singulär zwischen den Epochen. Während Galileo Galilei, Francis Bacon und René Descartes die modernen Naturwissenschaften und den Rationalismus begründeten, schuf der Schuhmacher aus Görlitz ein Hauptwerk der christlichen Theosophie, das die Philosophen des Deutschen Idealismus sowie Romantiker wie Novalis tief beeinflusste und das bis heute fasziniert.

Nach einer Reihe von Erleuchtungserfahrungen verfasste er 1612 für sich selbst als Erinnerungsbuch den Text „Morgenröte im Aufgang“, einen grandiosen Entwurf christlicher Theosophie und Kosmosophie, der einen vollkommenen Bruch mit kirchlicher Autorität bedeutete, die Erkenntnis- und Willensfreiheit des Menschen in den Mittelpunkt stellte und die Grundlagen für eine künftige Philosophie der Natur schuf – eine Philosophie, die das All als „Leib Gottes“ begreift. 

Durch einen Denunzianten geriet eine Abschrift des Textes in die Hände der orthodoxen Kirchenführung der Stadt Görlitz. Man erteilte dem Laien-Autor Schreibverbot, konnte aber nicht verhindern, dass die „Morgenröte“ in den politisch unabhängigen und geistig aufgeschlossenen Kreisen des schlesischen Adels bekannt wurde. Dort sah man Jacob Böhme als Propheten und versuchte, ihn zu unterstützen. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er trotz andauernder Verfolgung durch die lutherische Obrigkeit der Stadt Görlitz oft als Gast auf verschiedenen Landsitzen des niederschlesischen Adels, ausschließlich mit der Niederschrift seiner Texte beschäftigt, von denen zu seinen Lebzeiten nur ein einziger schmaler Text im Druck erschien.

Er starb mit 49 Jahren; die erste und bisher einzige vollständige Ausgabe seiner Schriften wurde 1730 in Amsterdam gedruckt und umfasst 4.000 Seiten. Schon wenige Jahrzehnte nach seinem Tod war Jacob Böhme ein in weiten Teilen Europas als Philosophus Teutonicus gerühmter und bekannter Autor, dessen Schriften bis nach Moskau und in die Kolonien der Neuen Welt ausstrahlten. Die deutsche Romantik und die deutsche Idealistische Philosophie sind ohne das Werk Jacob Böhmes nicht denkbar.

Hermann Hesse schrieb über Jacob Böhme, die Lektüre seiner Texte erfordere: „fast die selben Vorbedingungen wie das mystische Erleben selber – ein vorübergehendes Leerwerden, eine völlig freie Aufmerksamkeit und Seelenstille“. Der Aufgabe, diese Haltung zu erzeugen, stellen sich vier Filmemacher in diesem einzigartigen Film, in dem die Ideen und die bildgewaltige Sprache des „ersten deutschen Philosophen“ die Hauptrolle spielen.

„Ihr vielleicht grösster Geist ist den Deutschen fast gänzlich unbekannt.

Der Film Morgenröte im Aufgang bringt uns auf ‚erstaunlich-wunderschöne‘ Weise (der Freitag) 

die Magie jener‚Wundererscheinung in der Geschichte der Menschheit‘ (Schelling), 

des schlesischen Schusters Jacob Böhme nahe.

Kein Dokumentarfilm, kein Spielfilm, kein Essay,

- eine eigen-artige filmische Verführung zur Erfahrung unserer zweiten Wirklichkeit.

Der Film, der ohne jegliche Unterstützung durch staatliche Filmförderung

in vierjähriger Arbeit der Filmemacher entstanden ist,

mag dem Zuschauer einiges abverlangen und er mag auch nur einem kleinen Publikum zugänglich sein,

aber er ist von solch zeitloser Wahrheit, dass er auch noch in 100 Jahren und mehr,

wenn alles andere nicht einmal dem Namen nach noch bekannt ist,

nichts von seiner Strahlkraft verloren haben wird.“

DEUTSCHER FILMGEIST PREIS, 2016

Ein Film von Max Hopp, Jan Korthäuer, Ronald Steckel & Klaus Weingarten, 2015

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